害与成正觉，实绝端反对之名词。而联而成一语。其超情离见，至足骇人。苟以常途佛教之义绳之，诚无怪人之疑神疑鬼也。密林阿阇梨虽学真言教，而慧解未超常者。且意别有在。故其着贤密教衡也，每以贤之至精，衡密之...不能有定判。欲明佛教各宗之不能有定判。可先录告吾之前文。
衡显密教衡之首曰。凡治学专则必精。精则必自以为至是。而具足无余。故性相之辨。原始印度。清凉以天台为一乘圆教。智者以华严为圆兼别。凡皆屈抑他...
王弘愿
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